Mahayana ve Theravada

Bu, Budizm'in iki ana hattının bir karşılaştırmasıdır - Theravada ve Mahayana.

Kitabında, MahayanaTheravadainanç Bazı göksel varlıkların diğer alemlerde var olduğu ancak insanlara yardım edemeyeceği inancı var İnanç yok. Bununla birlikte, bir dünyaya pratik yapmak için gerekli olan bir inanç fakültesi vardır. Başlangıçta, Buda'nın tamamen aydınlanmış olduğu benimsenmelidir, bu nedenle gerçek soruşturma takip edilebilir. Dinin amacı Buda olmak, dolayısıyla bir Bodhisattva, aydınlanma ve iç huzurun kaderini yerine getirmek. Zihnin kurtuluşu. Bir Arahant olmak ve kişinin kendisini esaretten, yani samsaradan kurtarmak. İbadethane Tapınaklar ve manastırlar. Manastır tapınakları olmasına rağmen, Theravada'da ibadet yoktur.. Uygulamalar Meditasyon, Buda'ya teklif yapmak için düzenli olarak tapınakları ziyaret edin. Bağış (sadaka veren vb.), Ahlak ve Meditasyon (içgörü). (Ahlak bağıştan daha asildir ve meditasyon ahlaktan daha asildir.) Anavatan Hindistan Hint Yarımadası kurucu Siddhartha Gautama Siddhāttha Gotama Değişmez Anlam Mahayana "Büyük araç" demek Theravada "yaşlıların öğretilmesi" anlamına gelir. 2500 yıl önce Buda'nın saf veya orijinal öğretilerini ifade eder.. Tanrı Kavramı Tanrılar, göksel varlıklar vardır, ancak teistik dinlerin yaratıcı tanrıları gibi bir şey yoktur. Bazı devalar daha düşük varlıklara yardımcı olabileceğine inanılıyor olsa da. Varlık sınıfları var. Bazıları devalar, insanlardan daha yüksek yaşam formları olarak adlandırılır, ancak doğaüstü bir şey değildir. Hepsi kendi samsaralarına sıkışmış durumdalar. Mevcut bir varlık koşullu bir fenomen olarak görüldüğünden, mutlak varlık yoktur. Tanrı'nın kurtuluştaki rolü Mahayanistler, evrenin Yaratıcısı olan Yüce Varlığa inanmazlar. Bazıları sayısız devaya inanıyor. Theravada yaratıcı tanrı kavramını reddeder. Varlıklar kendi kammalarının varisleri. ruhban sınıfı Rahipler, Rahibeler, Laypeople, Din Adamları, Öğrenciler ve Manastırlar Sangha; manastır kodlarına göre yaşayanlar. Keşiş veya rahibe kavramı daha önceki Budizm'de yoktu. Dünyadan ayrılan Tathāgata (Siddhāttha Gotama) rehberliğinde yaşamayı seçenler. Kurtuluş araçları Bodhisattva yolundan bir Buda olmak. Bir Bodhisattva, tüm varlıklar için merhametten tamamen aydınlanma arayan bir ölçüde aydınlanmış bir varlıktır.. Nibbāna'ya Noble Sekiz Katlı Yoldan Ulaşmak, böylece Arahant, uyanmış bir Yol olmak. Kadınların durumu Erkeklere eşittir, din adamları olabilirler. Herhangi bir cinsiyet veya cinsiyet kimliğine sahip biri Mahayana Budisti olabilir, Cinsiyet ve Cinsiyet hem geçici hem de akıcıdır. Kadınlar Sangha'ya katılabilir. Dharmic yaklaşımında, Buda kadınların manastır yaşamına izin veren ilk kişi oldu. Heykel ve resim kullanımı Heykeller meditasyon ve dualar için kullanılır. Buda heykelleri meditasyonun nesneleridir. Evlilik Gerekli değil. Evlilik laik bir kavram olarak görülür. Kişi evlenebilir ve ahlaki bir hayat sürdürebilir, ancak arzu, bağlılık ve isteklerin acı çekmeye yol açtığını bilmelidir.. Din hukuku Dharma, bir dizi yasa değil, takip etmek isteyenler için bir talimatlar dizisidir. Theravada'da dini yasalar değil, bilgelik öğretileri ve kurtuluş arayanlar için Dhamma. İtiraf günahları İtiraf etmek alakalı değildir, ancak meditasyon uygulaması zararlı eylemlerin yarattığı olumsuz izlenimleri akılda tutabilir. Theravada'da günah kavramı yoktur. Kamma istemli eylemi ima eder ve tüm işlerin meyveleri vardır. Bununla birlikte, belli bir talihli zihinsel olarak bağlı olmamak Buda tarafından şiddetle tavsiye edildi.. Coğrafi dağılım ve üstünlük Asya, Avustralya ve Kuzey Amerika. Asya, Avustralya ve Kuzey Amerika. İbrahimi dinlere bakış Budizm'in Mahayana geleneğinde İbrahim dinlerinin özel bir görüşü yoktur. Bütün inançlara saygı duyarlar. Theravada Dhamma'sında İbrahim dinlerinin özel bir görüşü yoktur. Tedaviyi kendileri için reddetmelerine rağmen. Tanrı inancı Thestic Olmayan, Bazı Ateistler, Bazıları tanrılara inanır. N / A Ölümden sonraki yaşam Reenkarnasyon. Reenkarnasyon, Cennet / Cehennem her ikisi de geçicidir Adem'in Durumu N / A N / A hakkında İç Barış, Aydınlanma, Bilgelik. Meditasyon yoluyla kişinin ruhsal olarak uyanması. Melekler Açı Yok N / A İsa'nın kimliği N / A. Barış, sevgi ve kabulü vaaz eden Düzenli Kişi İsa'nın Doğumu Normal Doğum Normal Doğum, Normal Kişi. Vaat edilen Kutsal. N / A. Yok. Tanrı Kavramı Tanrı yok N / A İsa'nın Ölümü Çarmıha Germe ile Ölüm Çarmıha Germe ile Ölüm İsa'nın Dirilişi N / A Reddedildi İnsan doğası Her insan (veya başka herhangi bir varlık), aldatıcı rahatsız edici duygular, cehalet ve ego tarafından yönlendirilir. Öte yandan her varlık, gerçek doğası olan yıkılmaz mükemmel potansiyele (bazen Buda'nın durumu da denir) sahiptir.. İnsan hayatını elde etmek çok zordur, bu yüzden pratik yapmak çok önemlidir. Sıradan bir insana puthujjana, dünyalı bir dünya denir. Bu tür hayatın her alanında yanıltıcı egoları tarafından motive edilir. Çamaşırlar Bazıları cüppeli, bazıları uzun elbise giyer. Kıyafetler kimseye ifşa etmemeli. Elbiseler, meditasyon için rahat giysiler; revizyon değil. Buda'nın görünümü Budizmin Kurucusu. "Buda" aynı zamanda, bu durumu fark eden herhangi bir varlığın ya da varlığın doğasında var olan bir zihin doğası olarak da anlaşılabilir.. Tathāgata buna layık. Theravada'ya göre, Siddhāttha Gotama en üstün aydınlanmaya sahipti, bu da onu Arahant'tan üstün kılıyor. Dört Soylu Doğruyu ve Soylu Sekiz Katlı Yolu öneren kişi odur.. İsa'nın ikinci gelişi N / A Reddedildi. Giriş Budizmin ana mevcut dalları ve Budist felsefeleri ve pratiğinin sınıflandırılması için bir terim. Budist Vajrayana geleneği bazen Mahayana Budizminin bir parçası olarak sınıflandırılır, ancak bazı bilginler bunu farklı bir branş olarak düşünebilir (Pali, kelimenin tam anlamıyla "yaşlı keşişlerin okulu") en eski kayıtlı Budist metinlerden oluşan bir koleksiyon olan Pāli Canon'un öğretisini, doktriner çekirdeği olarak kullanan, aynı zamanda zengin bir gelenek ve uygulama çeşitliliği içeren bir Budizm dalıdır. Teistik dinlerin görünümü Mahayana Budistleri tüm inançlara saygı duysalar da, onları yanlış görüyorlar. Buda doktrinde böyle teistik fikirlerin ve genel olarak organize dinin birisini delirtme, dolayısıyla fanatizme veya kendine zarar verme potansiyeline sahip olduğunu belirtti. Theravada'ya göre, böyle teistik fikirler yanlış ego inancından kaynaklanıyor. öğretileri Mahayana Budistleri genellikle Siddhartha Gautama'yı (Buda) veya bazen kanonik bir figür olan Amit usuallybha'yı, genellikle göksel bir Buda olarak tanımlananları takip eder. Prajñāpāramitā Sutras, Mahayana geleneğinin ana kanonik metinlerinden biridir. Theravadinler sadece Siddhāttha Gotama'nın öğretilerini takip eder. Kanonik metinleri Pali Canon, yani Tipitaka.

Mahayana ve Theravada uygulamalarını açıklayan video